Дживани, (1846—1909), ({{lang-hy|

Детство и юность

Родился в селе Карцах (Карзах), вблизи г. Ахалкалаки (ныне Грузия) в семье земледельца.В возрасте 8 лет Дживани остался сиротой.Воспитывался в семье дяди ({{lang-hy|Основам музыкального искусства Дживани обучался в родном селе у видного мастера Гара-Газара ({{lang-hy|Обучался игре на кемане и скрипке, а так же народным песням (турецким и армянским).

== Творческая деятельность Дживани, сборник стихотворений ({{lang-hy|В 1866 году в село Карцах прибыл молодой ашуг Сазаин (Агаджан). Вместе с ним Дживани переезжает в Тифлис.Музыкальная деятельность ашуга началась и сформировалась в Тифлисе, а затем (с 1868 по 1895 год) получила своё развитие в Александрополе.Жил в Тифлисе с 1895 до своей смерти.

В Александрополе Дживани был окружён группой единомышленников, певцов-ашугов (Джамали, Шагрин, Малул, Гейрати, Физаи).За свой талант получил признание и титул устабаши (главный мастер).С большим успехом группа ашугов исполняла свои песни по всему региону: Тифлис, Батум, Баку, Карс и в других городах Закавказья.

Творчество Дживани более разнообразно, разносторонне, чем творчество его современников.Он является автором, по разным источникам, от 800 до 1000 произведений.Дживани был хорошо знаком с армянской литературой XIX века, которая и оказала сильное влияние на его творчество.Его поэзия характеризуется особенной чистотой армянского языка; поэт избегает характерные для других ашугов (напр. Саят-Нова) частые заимствования из других языков (таких как фарси, арабский или турецкий).

В своих песнях Дживани описывал нищету и бесправие («Крестьянская жизнь», «Рабочий» и др.), осуждал угнетателей, изображал борьбу армянского народа против иноземцев, воспевал братство народов. Для многих песен Дживани («В эту ночь», «Как дни зимы», «Серна», «Холостяк и женатый», «Простак-воробей») характерны приёмы традиционной восточной поэзии. Многие песни Дживани стали народными («Мать», «О, красавица», «У родника» и др.). Литературная энциклопедия: Дживани В период с 1870 по 1890 годы на смену лирическим, романтичным произведениям характерным для ашугов, в творчество Дживани приходят песни сопротивления и социального протеста, ироничные, обличительные и сатирические.

Образец поэзии

Одним из наиболее известных и исполняемых произведений Дживани является песня {||+| Оригинал на армянском| Перевод В. Я. Брюсова|-----!| … !| … Придут — уйдут …|-----|

|Как дни зимы, дни неудач недолго тут: придут — уйдут./brВсему есть свой конец, не плачь! Что бег минут: придут — уйдут…/brТоска потерь пусть мучит нас; но верь, что беды лишь на час:/brКак сонм гостей, за рядом ряд, они снуют: придут — уйдут/br

Обман, гонение, борьба и притеснение племен,/brКак караваны, что под звон в степи идут: придут — уйдут./brМир — сад, и люди в нем — цветы! но много в нем увидишь ты/brФиалок, бальзаминов, роз, что день цветут: придут — уйдут./br

Итак, ты, сильный, не гордись! итак, ты, слабый, не грусти!/brСобытия должны идти, творя свой суд: придут — уйдут./brСмотри: для солнца страха нет скрыть в тучах свой палящий свет,/brИ тучи, на восток спеша, плывут, бегут: придут — уйдут./br

Земля ласкает, словно мать, ученого, добра, нежна;/brНо диких бродят племена, они живут: придут — уйдут…/brВесь мир — гостиница, Дживан! А люди — зыбкий караван!/brИ всё идет своей чредой: любовь и труд, — придут — уйдут./br|+|}

Издания сочинений

До 1880 года произведения Дживани издавались в различных печатных изданиях, а в 1882 году были опубликованы отдельным сборником.Отдельные произведения Дживани, имеющие большое художественное значение, неоднократно переводились на русский язык.

Библиография

• * * * *
• «Поэзия Армении», под ред. В. Я. Брюсова, М., 1916
• «Антология армянской поэзии», М., 1940.